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2018部编版语文八年级下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件3

  • 课件名称:2018部编版语文八年级下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件3
  • 创 作 者:未知
  • 课件添加:admin
  • 更新时间:2018-5-28 6:13:21
  • 课件大小:3355 K
  • 课件等级★★★
  • 授权方式:免费版
  • 运行平台:Win9x/NT/2000/XP/2003
  • ◆课件简介:
    2018部编版语文八年级下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件3
    以和为贵

































    和文化

    “和”文化也是和谐文化,是以和谐的内涵为理论基础的文化体系,是中国乃至当今世界最先进的思想文化,是创建和谐社会的前提条件。只有在和谐文化的引导下,才能创造出和谐的政治与和谐的经济;只有用和谐文化培养出来的人,才能自觉地去创建和谐社会。

    活动二:寻 “ 和 ” 之用 (谈看法)

    战国时有“将相和”的美谈,清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事,“以和为贵”的故事层出不穷,和和睦睦是我们社会和谐的追求,请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。

    “和”的思想,在我们生活当中多用于调和人际关系,解决各种纠纷,大到国家安全问题,小到校园学生之间的摩擦,林林总总,归结为一句俗语,即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义,不管是“将相和”,还是“六尺巷”,对我们为人处世都有很大的启发意义。

    活动三:为 “ 和 ” 宣传 (拟标语)

    “一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗,可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语,我们平时也会经常看到各种各样的标语,标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了“和”文化,学以致用,请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。

    ①和为贵,善为本,诚为先

    ② 和以处众,平以养心,独以思己

    ③ 居家贵和睦,近邻胜远亲

    ④ 促进和平的人受人景仰,挑起摩擦的人遭人嫌恶

    ⑤持久的成功建立在和谐的人际关系之上

    ⑥ 机 器的摩擦耗费成本,人际的摩擦损耗心灵

    谢谢欣赏

    中国历来有 和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺 等富涵哲理的成语。同学们发现没有,在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字,“和”到底是什么?对我们传统文化的影响为何如此巨大?“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义?让我们一起走进今天的综合性学习活动,谈谈“以和为贵”!

    活动一:探 “ 和 ” 之义 (讲故事)

    孔子说:“君子和而 不同,小人同而不和”。其中“和而不同”的思想,不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。

    下面我们来看几个小故事,体会 “ 和 ” 的含义

    意思是说: 君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。







    汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。

    《罗威饲犊》





    司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、 知错能改。 邻居听了十分感动。

    《司马徽让猪》



      明朝礼部尚书杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱,每天上朝回家,他常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗梳理,给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边,半夜总要起床看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委曲。

      杨翥的邻居是一位老头,快六十岁了,竟然生了个儿子,老来得子,自然备加疼爱。可是,这孩子有个毛病,一听到杨翥的驴子叫就哭个不停,搞得全家人都不得安宁。眼看那孩子一天天消瘦下去,父母伤透了脑筋,就把这件事告诉了杨翥。杨翥二话没说,忍痛把自己心爱的驴子卖了,外出或上朝都靠步行。

    杨翥【zhù】卖驴



    据说清代中期,当朝宰相张英与一位姓吴的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨? 长城 万里今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;吴家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张吴两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。

    “六尺巷”的故事

    “六尺巷”的故事告诉今天的我们:礼让,和睦是中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此,今天同事之间、邻里之间处理小事小非,更应该比封建时代做得更好。事情就是这样: 争一争,行不通;让一让,六尺巷。

      六尺巷这件事,说大不大,但弘扬着一种美德,体现了一种胸怀。只有人人学会谦让,人人学会宽容,这个社会才能真正和谐。

    从哲学意义上讲,“和”是 和谐,是统一 ,“同” 是相同,是一致; “和”是抽象的,内在的,“同”是具体的,外在的。 “和而不同”,就是追求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。 那么,怎样才能达成“和”的局面呢?实际上,孔子已为我们指明了答案——“不同”,也就是不强求一致,不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾,共存共荣。

    我们一起分享了这些“和”的故事,请同学们说一说 “ 和 ” 与 “ 同 ” 的深刻含义。


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